Ilari Hetemäki, Outi Fingerroos, Tuomas Heikkilä, Jouko Rikkinen (toim.): Alusta alkuun. (Gaudeamus. 2023) 269 s.
Suomella ei ole alkuräjähdystä.
Ei ole yhtä kiveen hakattua päivämäärää, tienviittaa, lähtölaukausta tai sulkakynän vetoa, joka olisi täsmällinen alku kaikelle sille, mitä Suomi on maana ja päidemme sisällä.
Suomi kuitenkin on ollut jo pitkään, ja niin on alati muuttuva suomalaisuus.
Suomella on kuitenkin eräänlainen luomiskertomus, toteaa Helsingin yliopiston kirkkohistorian professori Tuomas Heikkilä. Kyse on 1200-luvun loppupuolella kirjoitetusta pyhän piispa Henrikin legendasta.
Kansan parissa legendan tunnetuin tapahtuma sijoittuu Köyliönjärven jäälle, missä Lalli nuiji Rooman kirkon edustajan hengiltä. Väliäkö sillä, ettei Lalli todennäköisesti ollut edes olemassa, yli kaksi kolmannesta suomalaisesta uskoo hänen historiallisuuteensa.
Koska tuolloin ei ollut kopiokoneita, Henrikin legendaa levitettiin käsin kirjoitettuina versioina. Virheitä sattuu monesta syystä. Niinpä legendasta on ainakin 56 toisintoa, eivätkä ne ole yksi yhteen. Tästä huolimatta, jonkinlainen alku tuo ajanjakso oli. Kristinusko levisi, ja meistä tuli itäinen osa Ruotsia.
Tämän vuoden Tieteen päivien teema oli Alku.
Alusta alkuun -teos lähestyy aihetta pidemmin ja kainaloartikkelein eri tieteenalojen näkökulmasta, pohjoisen kolkkamme ja yleisesti kielen menneisyyden, tieteen tekemisen, ja tulevaisuuden osien alla.
Suomen kohdalla alkuja ovat alueen asuttaminen jääkauden jälkeen (ensimmäiset ihmiset täällä eivät olleet vaaleahiuksisia sinisilmiä), 1323 Pähkinäsaaren rauhan raja ja sen ilmentämä, yhä näkyvä sosiaalinen, terveydellinen ja taloudellinen jakautuminen kahteen Suomeen.
Sisällissodan jälkeinen nuori Suomi joutui vaikeaa uuteen alkuun, vaan siitä selvittiin.
Taloutemme ja teollistumisemme on kohdannut ainakin neljä murtumaa, saranakohtaa, romahdusta, uutta alkua, jotka ovat nytkäyttäneet kansakuntaakin eteenpäin, tarvittaessa valtion keskeisellä roolilla.

