Historioitsija Teemu Keskisarja kirjoittaa Aleksis Kiven elämäkertaa ja arvelee, että nykyisellä kulttuuriväellä olisi paljon opittavaa Aleksis Kiveltä. MTV Uutiset haastatteli historioitsijan Aleksis Kiven päivän merkeissä.
– Aleksis Kivi on suurin ja paras suomalainen J. V. Snellmanin ohella, luonnehtii historioitsija Teemu Keskisarja päivän merkkihenkilöä.
Keskisarja perustelee näkemystään sillä, että itsenäisyys on katoavaista ja valtioiden rajat muuttuvat, mutta suomen kielen ja kulttuurin saavutukset kestävät satoja vuosia.
Aleksis Kivi eli ja teki työtään niukoissa oloissa. Hänen aikanaan valtion tuki taiteelle oli joitakin tuhansia ruplia. Keskisarja muistuttaa, että Kivi oli todellinen nälkätaiteilija, joka ei ehkä nykyisen kulttuuriväen puheista innostuisi – päinvastoin.
– Kiven ohje nykypäivän kirjailijoille ja tiedemiehille olisi: "Älkää uikuttako mukamas leikkauksista," arvelee Keskisarja.
– Siitä ei ole kuin 140 vuotta, kun nälkätaiteilijat sananmukaisesti melkein kuolivat nälkään, siksi kaunis kiitos yhteiskunnalle nykyisestä tilanteesta, perustelee Keskisarja.
Seitsemän veljeksen tapaus
Lukemisen oppiminen oli kovin vaikeaa seitsemälle veljekselle. Jukolan pojat saavat historioitsijan sympatiat.
– Mitä hyötyä heille oli lukutaidosta? Ei oikeastaan mitään. Eerosta tuli sanomalehden maaseutukirjeenvaihtaja, mutta muut veljekset lukivat vain Raamattua, pohtii Keskisarja.
– 1800-luvun maaseudulla lukutaidosta ei ollut paljon käytännön hyötyä veljeksille, mutta se oli osa kansakunnan syntyä ja sivistysprojektia, sanoo Keskisarja.
Hän arvelee, ettei pakkoa parempaa systeemiä olisi ollutkaan, eikä nykyisillä pehmeämmillä menetelmillä olisi päästy samoihin tuloksiin.
– Sen ajan suomalaiset olivat kovakalloisia metsäläisiä, joiden opettamiseen tepsi vain pakko.
Jo kauan ennen kansakoulun tuloa suomalaisten oli pakko lukea vähintään ulkolukua kirkon lukukinkereillä.

