Jari Halosen elokuva tarjoaa uudenlaisen tulkinnan Kalevalasta. Ohjaajan mukaan marraskuun puolivälissä ensi-iltansa saava Kalevala – Uusi aika tarjoaa katsojille oivalluksia.
Ohjaaja Jari Halosen kymmenvuotinen urakka on pian ohi. Aiemmin muun muassa Aleksis Kiven elämä -elokuvan ohjannut mies on viime vuodet puurtanut Suomen kansalliseepoksen syövereihin sukeltavan Kalevala – Uusi aika -elokuvan parissa.
Marraskuun 15. päivä ensi-iltaan saapuva tarina on tuhatpäisen työryhmän yhteinen ponnistus.
– Näin pitkään kun jotain tekee, niin ei se maaliin pääseminen ole kuin vain yksi hetki siinä joukossa. Projekti kesti, koska elokuvaus vaatii rahaa ja mitä enemmän sitä on, sitä nopeammin saa asioita tehtyä. Meillä oli käsittämättömän vähän rahaa käytössä, ja väitän, ettei näin vähällä rahalla olisi kukaan muu pystynyt tätä tekemään kuin minä ja ne tuhat muuta hullua, Halonen kommentoi MTV.fille.
Kalevala – Uusi aika tarjoaa erilaisen tulkinnan kaikkien tuntemasta kansalliseepoksesta. Vuosikausia aiheen parissa viettänyt Halonen on vakuuttunut siitä, että Lönnrotin teosta on luettu pitkään pieleen.
– Lönnrotin Kalevala on hankala teos, koska se on kirjoitettu aikana, jona yhteiskunta ei olisi hyväksynyt ajatusta, että jo esi-isillämme oli tieto spiritistä eli todellisuudesta puhtaimmillaan. Lisäksi Lönnrot itse keksi tarinaan kristillisen juonteen.
Halosta häiritsee myös se, että Kalevalassa ei ole naisille sijaa – paitsi yhdessä mielessä.
– Naiset ovat aina heikkoja tai pahoja. Louhihan on naisten vaatteisiin puettu äijä, joka tuottaa sotaa ja kauhua, mies huomauttaa.
Halosen mukaan suurin Kalevalasta noussut väärinkäsitys liittyy kuitenkin sen kenties tunnetuimpaan hahmoon, Väinämöiseen.
– Väinämöinen on jumala. Ja todellinen Kalevala ja sen ydin on yhtä pyhä kuin esimerkiksi Raamattu tai Koraani.
Kalevala – Uusi aika -elokuvan ensi-ilta on 15.11. Vastaa Kalevala-aiheiseen kysymykseen ja voit voittaa huikeita elokuva-aiheisia palkintoja.
Suomalaisnäyttelijät muuntautuivat Kalevala-hahmoiksi – kuvat